لسلامة حجتك .. تعرف علي ممنوعات الحج بكتاب جديد

دائما ما نجد فى المؤلفات والكتب ما يتناول الركن الخامس فى أركان الإسلام "الحج" فيبين شعائره ومناسكه من طواف وسعى ورمى ووقوف بعرفة.. وكذلك نجد فيها ما يقص علينا تاريخ البيت العتيق من بداية عمر الأرض وحتى يومنا هذا.

والحج كغيره من العبادات يمكن أن يحدث به ما يفسده، وهو مالم يتطرق إليه الكثير من المؤلفين فى مؤلفاتهم. ولهذا ينفرد الكتاب الذى بين يدينا عن سائر الكتب ، وفق الناشر، بإختصاصه فى ممنوعات الحج، المحظورات فيه ما بين ما يفسد الحج ومالا يفسده.. وجميعها يتناوله الدكتور عبد الجواد خلف فى كتابه "الحج وممنوعاته" الصادر عن الدار الدولية للاستثمارات الثقافية الواقع في 272 صفحة.

ومن ممنوعات الحج: لبس المخيط والمحيط: فلا يلبس المحرم جبة ولا قميصا ولا برنسا ولا سروالا ولا خفا، ولا خاتما ولا عمامة من كل ما يصدق عليه أنه مخيط أو محيط.

كل ما يحصل به ترفيه البدن وتنظيفه، فلا يغطي رأسه ولا يحلق شعره ولا يقلم أظفاره، ولا يزيل الشعث والوسخ عن رأسه وبدنه ولا يستعمل الطيب في ثوبه ولا بدنه، ولا الحناء أو الدهن في رأسه، وغير ذلك من إزالة الأذى عن رأسه.

النساء: فلا يجوز للمحرم بحج أو عمرة أن يقرب زوجته بوطء أو لمس أو تقبيل، ولا أن يشتغل بخطبة أو زواج لنفسه أو لغيره.

الصيد: فلا يجوز للمحرم أن يصطاد شيئا من صيد البر ويقتله، سواء كان ماشيا أو طائرا، كان في الحرم أو في غيره، كما لا يجوز له قطع شجر الحرم المكي.

ويبقى الحاج وكذا الحاجة ممنوعا من هذه الأشياء إلى أن يرمي جمرة العقبة فيتحلل التحلل الأصغر، ويباح له كل شيء، ما عدا النساء والصيد، ويكره له الطيب، فإذا طاف طواف الإفاضة وسعى بين الصفا والمروة، إن لم يكن سعى بعد طواف القدوم، فإنه يتحلل التحلل الأكبر، فيباح له حينئذ كل شيء، بما في ذلك الاستمتاع بزوجته، لأنه أنهى أركان الحج كلها، ولم يبق عليه إلا رمي الجمار في أيام التشريق.

ومن مفسدات الحج فوات الوقوف بعرفة، وفواته يكون بعدم التمكن من الحضور في عرفة في جزء من ليلة العيد أي ما بين المغرب إلى طلوع الفجر.

ترك ركن من الأركان الأخرى التي لا تنجبر بالدم حتى فات وقتها ولم يمكن تداركها، وطء المحرم لزوجته قبل رمي جمرة العقبة، وقبل طواف الإفاضة، وقبل انتهاء يوم العيد فإذا وقع بعد واحد من هذه الثلاثة لا يفسد الحج كليا، وإنما عليه الهدي.

وإذا فسد الحج لسبب من الأسباب السابقة، فعلى الحاج أن يتم حجه ويكمل مناسكه، وأن يقضي هذا الحج فورا بمجرد ما يقدر على ذلك، وأن ينحر هديا لهذا الحج الفاسد، ويؤخره إلى حجة القضاء في العام المقبل إن أمكنه الحج وتيسر له.